大皇帝60级后升级攻略 大皇帝ol前期攻略
它陷入了旧宅斗套路 但未能打开家庭剧的新格局
李雒城
在IP网文改编界一直有一句话：言情领域的宅斗文，就像起点男性频道的玄幻文一样，无法改善。
目前上线一个月的《锦心似玉》(以下简称《锦》)再次验证了这一判断。《锦》当之无愧IP，它有一个非常高的起点。它改编自起点女性频道大神吱吱作响的著名作品《普通女性战略》。仅收藏就有20万人次，也带来了普通女性反击的趋势，使类似的分支直接被命名为普通女性流动。
但《锦》开播后，豆瓣的评分从6.5稳步下降到6.1分，社交媒体几乎悄然无声，可谓高开低走。
《在哪里输了？答案是：它在家庭戏剧、浪漫戏剧和工作场所戏剧之间来回切换，从根本上错误了戏剧的类型元素。这种混淆问题是网络斗文影视中挥之不去的噩梦。
宅斗戏是平民版的宫斗戏
然而，在宅斗戏领域，没有像宫斗戏《甄嬛传》这样的天花板
剧情一开始，小女儿罗十一娘(谭松韵饰)落水后，被陌生男子徐令宜(钟汉良饰)亲自救出。这是古装甜宠戏的典型逻辑:男女交往自由，身体接触是情感催化剂。但在接下来的故事中，一个著名的女儿被陷害了。当她换裙子时，她遇到了一个男主角，所以她不得不把自己当成一个妾。这也是典型的宅斗戏逻辑:第一节，男女不亲。
据说戏剧是完整的。当剧中每个人都注重遵守规则和理解礼仪时，只有女主人的绘画风格是一个独立的大女主人我们走自己的路时，这种明显的双重标准会对类型剧的可信度造成不可逆转的损害。
要分析宅斗文甚至相应改编的宅斗戏，首先要追溯到宫斗文和宫斗戏。
宅斗这种类型，长期以来一直被认为是宫斗戏的平民版，专注于描绘女性在封闭的小空间里的爱恨情仇。但是宅斗戏领域没有宫斗戏《甄嬛传》这样的天花板。为什么？
首先，宅斗戏从来都不是职场剧。
无论是宫斗戏还是宅斗戏，在影视改编的思路上都非常相似，都试图以女性职场戏的方向引起当代女性观众的共鸣。但后宫可以可以与工作场所进行比较，因为它的斗争重点不是君王的爱，而是通过攀登皇权现阶级飞跃。贵族家庭的后屋显然要生活得多，要分散得多。与残酷的宫廷生活相比，金钱、资源和阶级划分没有自然的工作场所特征。
宅斗戏的残酷，从一开始就是当代人根据阴暗的职场幻想编织出来的。比如《锦》中被视为标准的直女一定嫁得好，普通女人想嫁得好，只能做继室，这并不普遍。明清时期，原配是普通女性，继室是直女。《红楼梦》中最著名的普通女性探春也有掌权。她的尴尬主要来自母亲赵阿姨的不恰当，而不是她明显的压抑。
其次，宅斗戏缺乏足够明确的主线和升级关卡。
后宫系统非常方便游戏化：多层升级系统，权力值差异很大，这也是一些这样的戏剧成功的基础：小宫女层通过奇怪，最终赢得了大boss(皇帝)的心有一种完全的酷感叠加。但是后宅没有后宫那么细的阶级划分，也没有可能通过个人奋斗从普通女性变成合法女性。
这是网络宅斗文先天存在的问题:小说中可以有很多心理描写，也可以对某人的一句话进行长篇大论的分析，但转化为影视语言意味着情节点不足，主人公的行动分散，观众很难保持兴趣。
因此，为了突出大女主角，让她一次又一次地与危机世界发生冲突，不合理地拯救危险，结果是塑造了没有生活逻辑和戏剧魅力的角色。
第三，宅斗戏的主角缺乏真正贯穿主线的动机和内在欲望。
大多数家庭斗文需要分为两个明显的阶段：家庭闺房生活和婚姻生活，这实际上是两种类型的嫁接：前者是浪漫戏剧，主要动机是择偶；后者是家庭戏剧，主要动机是维持、稳定婚姻、处理家庭关系。两者的主要氛围和卖点完全不同。
得分高于《锦》的《你知道应该是绿、胖、红、瘦吗》选择了少女阶段和婚后阶段，同时保留了女主角。同样，它也未能避免前半部分女孩轻快缓慢的闺房生活与后半部分家庭主妇与继母和外室的琐碎担忧分离，情节也变得拖延和混乱。
而《锦》选择了婚前生活的大幅缩减，开头几集就嫁给了姐夫。如果按照原来的样子，女主角就是一个成熟的女人，披着少女的皮囊，嫁给过去把丈夫当老板一样伺候周到，也算是家庭戏的统一。偏偏《在情感主线上，《金》仍然遵循偶像浪漫戏剧的原则——一个年近而立、有妾有妾的侯爷，喜欢一个大胆反驳他、拒绝他的女主角，像一个从未接触过异性的少年郎，成为一个温柔而敬业的丈夫，完全忽视了这种变化的不合理性。同时，这种浪漫轻喜剧的氛围也与家庭戏剧强调的婚姻的现实大不相同。
当宅斗戏扩展为家宅戏时
愿意展现传统文化的优雅，重新面对女性群体本身的复杂性和丰富性，是时候诞生精品剧了
以同样是古代后宅生活题材的海外剧为参考:布里奇顿(以下简称布里奇顿)。该剧改编自一部西方罗曼史畅销小说《公爵与我》，只关注一件事:英国摄政王时期，一个刚进入社交场所的小姐是如何赢得她最珍贵的奖品的——一个霸道的公爵的。这真的很传统，就像《傲慢与偏见》中的讽刺:所有有钱的单身汉都想娶老婆，这是公认的真理。然而，该剧在网飞史上创造的最高收视率记录证明，发现如何合乎逻辑地讲述一个传统的故事可以将腐朽变成神奇。
《布》还面临着女主角求偶竞争和婚前婚后两种场景的差异。但它给了自己一个明确的定位:突出浪漫和激情，而不是抢配偶的雌性竞争。婚姻线也很短:男女主角谈恋爱六集，婚后甜蜜生活只占两集，其他支线人物的爱情史也很长。
显然，爱情剧是《布》的主要类型，婚姻只是爱情的结果，避免了婚前婚后气质和人物分离的问题。
没有很多阴谋和人际冲突，布布用什么来丰富情节？它写了一篇文章来展示当时上流社会的社会文化：女王的召唤，贵族家庭的舞会，女士的下午茶，男女主角的野餐约会……除了爱情剧，摄政时期的伦敦风情画也慢慢展开。
事实上，认为后宅生活只有女性之间的相互争斗，本身就是看不起古代女性的心胸和见识。中国古代闺秀绝不缺乏闲情雅趣。盛唐上思节，年轻男女穿着香草，有社交和嬉戏的自由。所谓唯秦与魏、方欢欢喜、唯士与女、方秉兰喜(《诗经》·郑风·溱洧》）。即使在明朝的礼教森严，婆媳之间也有相互欣赏和唱和。晚明时生活在绍兴的商景兰和丈夫齐彪佳是文学知己。丈夫去世后，她在家里组织了一个诗歌沙龙。她的女儿和几个儿媳参加了这次活动。每一个业余时间，儿媳的笔床和砚台都会跟着她。(静志居诗)
相比之下，《锦》剧的阴谋层出不穷，但在传统文化的表现上却频频表现出胆怯。让一群夫人带着未婚小姐去看《牡丹亭》这样描写少女春情的戏，既不合身，也不配场景。没有优雅，但有一个笑话。
与此同时，将古代后屋的生活缩小为斗字，反映了创作界女性意识的倒退：除了唯一善良美丽的女主角和少数朋友，其他女性都是阴险僵化的邪恶代表。更可悲的是，善良一方的胜利也需要依靠父权夫权的背书。这不仅消除了人性的复杂性，也否认了女性作为个人的才能、自我追求和自我实现，不是另一种厌女。
宅斗戏只能以嫁给情人、成为老封君为最高目标吗？是否只能表现出女人就像一只被困的野兽，在封闭的环境中大逃亡？我们只能依靠现有的权力制度，如父权制和夫权制度来获得权利吗？自我成长只能通过踩在类似的头上获得更多的男性凝视来实现吗？
当宅斗戏剧扩展到家庭戏剧时，愿意表达传统文化的优雅，重新面对女性群体本身的复杂性和丰富性，也许是时候诞生精品戏剧了。正如珍妮丝·拉德威在《阅读浪漫小说：女性、父权制和流行文学》中写道：如果我们能在我们文化中的‘粉丝聚居区’中开始交谈，我们可能真正理解如何‘让理论付诸实践’。到那时，我们也可能知道如何激活浪漫小说中的批判力量（它是少数女性评论父权制度矛盾和成本的形式之一）。”
(作者为文艺评论员)
来源： 文汇报