重写史实攻略 历史是不会被改变的攻略

——从1893年到1949年，893到1949

作者：河南省纪委宣传部副部长 鲁浩

习近平总书记在纪念毛泽东同志诞辰120周年座谈会上的讲话中指出，毛泽东同志是伟大的马克思主义者、伟大的无产阶级革命家、战略家和理论家，是近代以来中国伟大的爱国者和民族英雄，是领导中国人民彻底改变命运和国家面貌的伟人。如果说读毛泽东是我们深入研究党史、军史、新中国史的窗口，那么重读毛泽东反映了一种写作立场和态度。毫无疑问，韩玉海先生的《重读毛泽东:从1893到1949》一书不仅写出了学术专业的新视野、新意义，也写出了经典作品的新境界、新氛围。

《重读毛泽东从1893年到1949年》一书，作者所说的重读不仅仅是指阅读次数，更是以思想和灵魂、热血和激情、初衷和使命为基础，重构、重塑风格、重塑故事现毛泽东主席辉煌历史的历史。这本书考虑了毛泽东对中国的贡献，从马克思唯物主义历史的角度来评价毛泽东在中国乃至世界历史中的作用。正如作者在这本书的前言中所写，我们今天重读毛泽东，必须有习近平总书记倡导的宽广胸怀、远大的历史视野和包容四宇的思想风范。

重读毛泽东是独一无二的。作者站在前人毛泽东研究的基础上，选择了伟人毛泽东一生中最壮观的黄金时期（1893年至1949年）来重读毛泽东，超越了历史叙事的狭窄范围，重读了伟人在人类历史天平上的思想、精神和文化分量。这本书在重读中读到了毛泽东，一个有中国视野和世界视野的毛泽东，一个决心为全中国的痛苦和全世界的痛苦贡献全部力量的毛泽东，一个从人类历史发展的角度积极思考中国现实问题的毛泽东，一个从现实出发，主动回应现实关注的毛泽东，不断面对和发现宇宙和生命的‘奇境’。

重读毛泽东另辟蹊径，从生活毛泽东读出思想毛泽东。很多关于毛泽东生活记录的书都侧重于毛泽东生活的写作，侧重于伟人生活兴趣的呈现，笔墨处处充满了对伟人的崇敬，在伟人的伟大中展现了平凡，平凡中的伟大，颇有人间烟火。但这些生活叙事色彩丰富，精神文化视野审视不足。韩玉海重读毛泽东它讲述了他对受苦者的热泪盈眶，他对压迫、不义和腐败的强烈愤怒，以及他对江山和人民诗人的深情。在重读中，韩玉海不仅要读出毛泽东人格中的大真诚，还要读出他与每一个站起来的中国人血肉相连的大情大义。他打开了读和重读的界限，读出了毛泽东，一个人民至上，高呼人民万岁，一个充分发挥精神和身体能力，以天地为舞台，以国家社会组织为基础。

重读毛泽东独特的机织，从传奇毛泽东中读出真情毛泽东。同样，一些揭秘式的伟人传奇、领袖故事等书籍也成为热门书籍，深受读者欢迎。然而，这些传奇故事本身就是对历史事实的文学诠释，注重人物写作的独特性和故事性。写作的重点是是什么，呈现出事实毛泽东而不是真情毛泽东，属于逻辑意义上的事实判断，忽视了理论的思辨和历史深度的探索价值判断。韩玉海重读毛泽东，跳出传奇的刻板印象，绕过故事的障碍。这本书贯穿了毛泽东面对一系列亟待解决的中国问题。如何进行明智而深远的理论讨论和真诚而无畏的社会实践，写作的重点是为什么。比如毛泽东心中的理想社会是什么？为什么毛泽东不同意物种的起源？是什么把毛泽东从一个温和的改良派推向了革命派？毛泽东和蒋介石有什么根本区别？韩玉海从伟大也需要理解的角度，积极回应社会关注，以打开天窗说亮话的学者情怀，箭穿靶心，答案准确有力，响亮。马克思和毛泽东最大的共同特点是什么？他认为两者都是以批判的方式建立自己的理想，可谓直指天鹅。毛泽东是怎么意识到‘枪杆里出政权’的道理的？他的回答是因为毛泽东从血、火、刀、泪中站起来，所以他知道了一个真理——枪杆里的政权，发人深省。

视野决定境界，重读是对历史毛泽东的重温。毫无疑问，毛泽东在研究现当代中国历史时，是一个不可避免的巨大历史存在。可以说，我们一直生活在这位伟人的巨大思想影响中。毛泽东研究是一个历史性的课题，具有丰富的历史内涵。重读毛泽东书不仅是作者自己想读的，也是所有信仰马列主义和毛泽东思想的追随者都应该读的。重读有两层含义，一方面是基于已读，再读，二是在多读的基础上，重新构思书写。只有重读、多读、经常读经典，才能咀嚼经典的传说和奥秘，真理的芬芳和甜蜜。重读毛泽东，不仅在读毛泽东，还在读我们的党史、军史、新中国史，因为毛泽东一直与我们的党、军队、国家和民族融为一体，成为一面精神旗帜和信仰图腾。重读毛泽东，不仅是作者的巨笔，进入毛泽东个人个性世界、情感世界，而且阅读毛泽东的思想辉煌、个性魅力、才华，正如推荐序言中所说：这是学术工作，首先引起我们认真思考，是学术与政治的关系。事实上，学术和政治从来都是分不开的。有什么样的历史观和政治观，就会有什么样的学术观和学术作品。如果说学术的最高境界是追求真理，毛泽东及其中国共产党人的政治是为真理而不屈不挠，为人民而奋斗和牺牲；这本书的主线是以毛泽东同志为代表的老一辈中国共产党人和中华民族的志士仁人。以往的牺牲创造了中国历史上前所未有、人类历史上罕见的政治新世界，这不仅是中国共产党人毛泽东同志为代表的中国共产党和中国革命的伟大遗产，也是中华民族的宝贵财富。这不仅是我们党政治理论不断创新的历史注脚，也是我们生活在几千年未有的巨大变化时代的源泉。

重读是对时代毛泽东的重构。近年来，历史资料钩沉类书籍在书市上很受读者欢迎。这些历史资料汇编的毛泽东的作品是时代毛泽东的历史写作，内容详细，探索微妙，具有很高的历史文献价值。然而，伟人之大在于，他不仅属于他的生活时代，而且超越了他的生活时代，总是与时代的发展产生共鸣。研究不仅仅是史料的爬梳与定格，而应是时代背景意义上的“重构”。时代需要我们“重构”出满足我们时代文化价值诉求的毛泽东，“重构”出满足我们时代文化伦理期待的毛泽东。韩玉海重读毛泽东，就是用这些史料测量出属于我们这个时代认知高度的毛泽东。作为一种文化富矿，史料还需要对这些史料进行更高层次的学理提炼。历史资料的价值重量不在于历史资料本身，而在于我们对历史资料的挖掘程度。就像人类面对石头一样，首先制作和研磨成简单的石器，然后提取铜和铁，直到铀和硒等稀有元素一步一步地提取出来。韩玉海从史料中精心提炼出思想的浓缩铀他从毛泽东的蛇开始，有趣地解释毛泽东不是天才，而是天才；从虔诚的佛教，分析了毛泽东平等、最聪明、最高贵的文化渊源；从毛泽东制定了三纪八注意，分析了毛泽东激发了中华民族的武术；从毛泽东的实践和矛盾，他认为这是血铸的经典，等等，从这些普通史料中提炼出了含金量很高的学术判断。

视野决定气象，重读是对文化毛泽东的重解。书店里关于毛泽东的文化解读和经世致用的书很常见。这些充满芳香文化气息的品尝书籍，展现了伟人政治生涯的差距，展现了不同的文化审美情趣和博大真诚的文化生活情怀。然而，这些文化层面的专题解读远远不能在完全立体的大视野中展现毛泽东。韩玉海重读毛泽东，汇聚百项研究，纵观古今中外民族兴衰的历史事实，突破了长期以来国内外毛泽东研究所形成的深层次。他写了毛泽东研究的灿烂风景，将对文化毛泽东的解读提升到了一个新的高度。自湘江评论时代以来，他(毛泽东)开始创造对现代汉语影响很大的‘毛文体’。韩玉海首次提出了毛文体的概念，其意义不仅在于第一次，还在于他首次从毛文体中解读了毛泽东文品与人品的统一、文化情怀与人民情怀的融合。他的诗歌文章不是附庸优雅的歌唱，而是他精神世界的真实展示。毛泽东喜欢读鲁迅的诗:‘万家墨面没有艾莱，敢唱。连广宇心事浩瀚，在无声中听雷声。毛泽东毕生都是一个深邃的思考者，而这首诗，确实能够代表毛泽东毕生的心境。全书文化史料丰富，不生硬拼接，似乎在手边的征集中提炼出灿灿的学术晶体；在流水般的融合中，精到的分析无处不在。

珍惜前人的奋斗，尊重自己的历史，重温自己伟大的精神力量，既能点燃奋斗的激情，又能开启我们的智慧。2016年2月，习近平总书记就学习毛泽东同志党委工作方法作出重要指示，对各级党委领导小组成员，特别是主要负责同志的重温提出了明确要求。同时，他还指出，在革命战争时期，毛泽东同志表示，必须用社会科学了解社会，改造社会，进行社会革命。毛泽东同志是一位伟大的哲学家、思想家和社会科学家。他的《矛盾论》、《实践论》等著名哲学文章仍具有重要的指导意义。他的许多著名的调查和研究文章对中国社会进行了分析，是社会科学的经典作品。只有站在巨人的肩膀上，我们才能前进，重读毛泽东人毛泽东同志那里汲取智慧和前进的力量。

万水千山遍地，一颗初心无变。正如书中所说，今天我们可能不缺乏对毛泽东同志辉煌奋斗生涯的理解，甚至对毛泽东思想的基本内容的理解，但我们缺乏的是对中国历史、世界历史的总结、洞察、分析和超越。与此同时，对毛泽东的热爱和钦佩并不意味着理解他。毛泽东一生博览群书，手不释卷，他不仅是马克思的优秀读者，也是无数人类经典的创造者，今天的我们，来阅读这本书，既是通往人类经典殿堂的桥梁，也是充分吸收伟人思想与知识精华的纽带。