基因法则exo攻略 基因法则1

《彼岸:博物学家古尔德生命观念文集的末卷》·杰·2021年1月，古尔德，顾漩译，外语教学与研究出版社第一版，82.00元

说到这个话题，我们不得不提到一本超级畅销书——理查德·道金斯的自私基因。这本书自1976年上市以来，多次重版，畅销40年。畅销的一个重要原因是书名抓人。首先，基因是一个热门词汇，它与每个人都密切相关。每个人都渴望知道什么是基因。如果基因编程决定了我们的未来，那么我们的一切都是不可抗拒的。其次，每个人都想知道基因自私能否推出个人行为的自私。

在接下来的阅读中，你会发现这本书真正想展示的是从基因的角度来看待生命的世界观：我们和所有其他动物都是基因创造的机器，以永久保存所谓的基因自私因素；成功基因的一个突出特征是无情的自私，这通常会导致个人行为的自私。然而，在这本书中，基因不是分子生物学家理解的单一基因，而是为进化量身定制的概念。它也是染色体的一部分。它的复制精度足以让我们把它作为一个自然选择的单位，并且必须在生物个体中表现出表面效应。

从1973年诺贝尔奖得主尼古拉斯开始，道金斯的学术背景是动物学。·因此，动物行为学也是这本书的主题。根据《两性战争》一章，区分雄性和雌性（涉及所有动植物）的标准是雄性细胞比雌性小得多，数量也多得多。就人类而言，卵子比精子大得多，这已成为雌性个体在性关系中被剥削的生物基础。在怀孕期间，父亲对子孙后代的投资不到50%，这使得他更容易抛弃对方，迫使对方抚养子孙后代，与其他配偶再生子女。当然，雌性也有对策：她可以采取自觉的方式延长求爱或订婚的时间，等到雄性筑巢，或者雄性必须喂她很多食物……

除了两性的针锋相对外，道金斯还提到了亲子之间的博弈，传达的冷漠无情的信息令人不寒而栗。读《自私的基因》确实让一些人失眠和抑郁——这些人可能已经在不幸中挣扎，知道不幸的生物学根源无异于雪上加霜。对此，道金斯辩护说：我不提倡基于进化论的道德观。我只是谈论事物是如何进化的，而不是人类应该如何行动才能符合道德标准……我自己也觉得生活在一个基于基因的普遍无情的自私法则的人类社会里会极其恶心。”

幸运的是，另一位著名的进化生物学家古尔德有不同的看法。他以宏观进化为出发点，提出了一系列令人耳目一新的观点，给20世纪后25年的舆论界带来了意识形态风暴。哈佛大学教授、美国科学院院士、牛津大学教授、皇家科学院院士、古尔德和道金斯。两人都出生于1941年，都是世界著名的坚定达尔文主义者和媒体科学家。但在对进化的看法上，两人各执一词，持续争论了20年，直到2001年古尔德去世。古尔德反对道金斯将基因作为进化生物学中的原子，因为生命世界的复杂性远远超过物理世界，复杂系统的非线性、非叠加交互作用和偶然性阻碍了这种简化的还原模型的主导地位。古尔德反对道金斯将基因作为自然选择的基本单位，因为自然选择不仅在基因层面有效，而且在个人、种群、物种甚至更高层次上也有效。他相信，所有类型的限制、不连续性和复杂性，特别是多层次的选择，都是进化的范式。

毫无疑问，人类是进化动物。从某种意义上说，我们所做的一切都受到生物学的限制，但由于语言和文化的影响，人类与其他动物不同。古尔德告诉我们，自从几万年前智人出现以来，人类创造了一种全新的进化模式，称为文化演进，它按照拉马克模式通过文字、说明、教诲、惯例和传统等方式传给下一代。道金斯同意使用希腊语的新进化模式mimeme一个词缩写类似于基因（gene）新词寻母（meme）作为文化传播单位。文化进化的结果不是由基因编码和生物进化决定的。这种新的进化模式缓解了自私基因给人们带来的心理阴影：我们是作为基因机器建造的，是作为寻找母亲的机器培养的，但我们有足够的力量反对我们的创造者；在这个世界上，只有我们人类才能抵制自私复制因素的暴政。

古尔德和道金斯争论中，古尔德和道金斯都获得了许多畅销书。古尔德从1974年开始为《博物学》杂志写专栏，每月写一篇，持续了25年，直到千禧年第一期发表第300篇文章。古尔德以专栏文章为武器，批评一切损害我们社会和伦理价值的进化观点。他用自己的博学和激情点燃了弱者的希望。这些人被认为是愚蠢、贫穷和注定要处于社会的底层，但古尔德呼吁社会创造一个基于科学分析的良好环境来激发每个人的潜力。这些专栏文章被编成10卷，自达尔文以来，美国有100多万读者，1981年，熊猫拇指获得美国自然科学书籍奖。《彼岸》是古尔德去世前夕出版的最后一卷。它是古尔德理论水平和写作技巧达到顶峰时完成的作品，也是古尔德最具个人特色的作品。古尔德在写专栏的过程中开创了一种独特的文体：“从古往今来、形形色色的学者和探索者中，选取一些引人注目的重要人物，提炼出他们的核心动机和关键概念，构成所谓的‘精英人物小传’。(见《彼岸》、《作者序》)赫胥黎、纳博科夫、洪堡、达尔文、弗洛伊德、林奈、海克尔等现代人熟悉的人物依次出现在《彼岸》中。也有一些曾经被历史遗忘的大学生——失败者也值得尊敬，也能从他们身上反映出一些深刻的道理。

古尔德精通历史、哲学和文学。他的流行写作在广泛的知识背景下探索生活和认知问题，整合科学和人文，得到了公众和科学家的认可。与道金斯不同，古尔德从不通过简化概念向公众传播科学，也不使用类比或隐喻来解释专有术语。他喜欢把自己的论点放在历史背景中，通过与风雨的论点得出不寻常的结论。他是一位非凡的作家和演讲者，被认为是赫胥黎、霍尔丹和马丁·科学散文传统的继承者由加德纳等人创造。在古尔德的专栏中，读者可以阅读生动的句子、不妥协的观点和对生命进化永恒主题的天才洞察。正如帕斯卡所说，人是一根可以思考的芦苇。一个人的智慧越高，他就越能发现人类是创造性的。

作者：何铭

来源： 中华读书报