与奴隶的生活自慰攻略

□卢敦基

奴隶制，一个多么黑的头衔，凝聚了多少血腥和罪恶。生活是平等的，人应该是平等的，但有一个制度，把人群的一部分作为奴隶，挤压和剥削，无处不在。即使作为一个过路人，这种制度也是自然不可接受的。我们总是全心全意地支持和赞扬那些反抗和推翻奴隶制的人。

然而，考虑到这个问题，奴隶可能会忽略最基本的关节点。

1937年，亨利·格兰特的年轻白人带着磁带录音机来到南卡罗莱纳州首府哥伦比亚郊区的一家砖厂，记录奴隶对奴隶生活的记忆。接受采访的夸特勒鲍姆说:嘿，先生，你想让我谈谈奴隶时代的美好旧时光吧？我称之为美好的旧时光，因为我再也没有遇到过这样的好日子。这次活动采访了2300名前奴隶。许多人还谈到了鞭打、残忍的监督者、他们心爱的人被出售和对自由的渴望，但绝大多数人对奴隶制给予了积极的评价，甚至想回到当奴隶的时代。太令人惊讶了。但是为什么呢？

要判断奴隶生活，首先要看同时代自由人的生活。

在19世纪初的美国，正如有人所说，自由是一种奇怪的负担，有很多限制。包括妇女甚至儿童在内的所有自由人都必须无休止地工作，根本没有星期天。劳动是最后的手段，也是出于对清教徒工作伦理的虔诚，游手好闲是社会公认的最大罪恶。英国作家弗朗西斯·特罗洛普在美国的偏远地区生活了几年。除了烹饪、卫生和照顾孩子，他的美国自由女性还为全家纺纱布、肥皂、蜡烛和黄油做衣服。如果有更多的黄油，他们必须在市场上出售其他生活必需品。除了睡觉，他们还在工作。除了工作，他们还考虑工作，包括睡觉。经济史专家认为，自由农民每年比奴隶多工作400小时，而工业工人每天工作14小时，每周6天，每周超过100小时并不少见。正因为如此，夸特勒鲍姆说:对白人来说，不愁吃喝就是生活的全部，但对大多数黑人来说，生活就是不愁吃喝。奴隶制的讽刺就在这里:它可以保证食物、住所、保健、儿童保育，甚至可能拥有奢侈品和金钱，而不像自由人那样无私。

与自由人相比，奴隶的限制和惩罚甚至显得微不足道。自由人，即使是当时的大人物，如林肯和罗伯特·李、约翰·洛克菲勒都是拳打脚踢长大的，大家都觉得很正常。法律对自由人也很严格。殖民时代，不仅杀人强奸要判死刑，纵火、通奸、鸡奸、行巫术也是如此。性行为的基本功能只是传宗接代。任何性行为都被认为是危险的，美国第一位全国性医学权威本杰明·拉什强烈主张禁止奴隶制和自慰。一份奴隶庄园的文件显示，黑人奴隶每年被鞭打0.7至1.因为打得越多，奴隶们就越懒。华盛顿说：监工刚转身，大多数人都会放松或一起偷懒。在这种情况下，惩罚是无用的，只会导致比疾病更严重的后果。在性方面，很少有女奴在婚时仍然是处女。奴隶之间充满了性激情，因为法律不在乎他们。但是，如果监工发现自己和女奴有染，就很难找到工作。奴隶庄园强奸很少见。

即使在着装方面，奴隶也会更加自由。当时的社会崇尚清教伦理，对女性穿着的要求是整洁朴素。1853年的美国国务卿要求外交官必须身着“美国公民的朴素衣服”，以展示他们对共和制度的忠诚。奴隶不需要承担这些义务，他们可以假装异服。内战期间，休斯顿的一个北方人来到奴隶制的南方，看到无数男女穿着最豪华的衣服在街上游荡，远远超过了女主人的简单着装。奴隶们还可以举办各种舞会，跳舞和唱歌，赌博、骂人、争吵、扭打等，这是自由人永远不能做的。

难怪废奴主义的创始人威廉·钱宁说：奴隶制的问题是奴隶太自由了！奴隶自然放浪形骷髅，不能无天。一般来说，纵欲也必须在预料之中。命中注定为他人而活，对感官享受之外的幸福一无所知，没有自尊，生活浑浑噩噩，你指望他自律吗？……乔治亚州一个种植园的一个奴隶问了他的北方老板一个问题，问得最好：如果工作比当奴隶更努力，获得自由有什么用？”

撒迪厄斯·我觉得拉塞尔的《叛逆者——塑造美国自由制度的小人物》有些想法有问题，但我相信奴隶制。奴隶制的历史也告诉我们，外部控制毕竟是不可靠的。与书呆子想象的不同，社会可以通过一种制度、一份文件和一次演讲来实现。社会平衡机制很多。如果你觉得你控制了所有的奴隶，奴隶会把责任放在你身上。如果你想让人无私地工作，你必须给他自由和责任。任何一边倒的想法都违反了人类社会的规律。因此，在今天的语文课本中，有贾毅的《过秦论》和杜牧的《阿房宫赋》。我们也可以背诵秦人不知所措地哀悼自己，后人哀悼自己；后人哀悼而不从中学习，这也哀悼后人。历史总有全貌，只有读书傻的和利令智昏的人才看不见。

撒迪厄斯·2013年拉赛尔着，杜然译。

作者简介会科学院研究员卢敦基。

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资料来源：钱江晚报·小时新闻