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孔子不死中华不立，不破不立！对于这句话怎么理解

俺孤陋寡闻，没听说过这句话。但是现在听到了让人问到头上就发表一点自己的看法，我们对人和事物的正确评判，应该建立在，对这个人的言行，有个最基本的了解基础上。不知道做出这个结论之人，对孔子文章了解多少？孔子的理论是最适合人类社会发展进步的，并且不是之一。

呵呵，中邪了吧！孔子思想是人类文明的先驱和宝库！中华文明之所以是人类最优秀的，能在所有古老文明中唯一能延绵不断，传承下去，最根本的就是我们信人不信神（邪）！

看看西方也就是偶然机会比我们先300年摸到了能够大力提升生产力的科学技术方向，也就是物质得到了丰富，生活质量得到了提高，但是对提升人类的人性进步，却没有任何改观！当今的美国人与刚建国时候的美国人骨子里面一样野蛮，一样没有文化，一样惨无人道，可能还有群倒退！在美国人眼里，除了信耶稣的白人才是人，其它的都是主给他们安排的人生境遇或者是人生考验！他们困难时你帮助他，他们的确会感恩，但感恩的不是你，而是他们的主，过后该杀你一样杀你。你若对他们迫害，对他们恨，他们同样会认为是上帝给他们安排的，专门来惩罚他们的，所以他们会恐惧你，我不认为是你要干他！他们心里眼里，永远只有他们信耶稣的白人，其他人死活好坏都是无所谓的！

有些极端。孔子政治思想确实守旧和理想化了一些，但是并不能抹杀他的成就。所谓三人行必有我师，时至今日，我们认识客观事物的方式，格物致知还是没错的。我们不能把后世儒家的思想全都安到孔子头上，积极入世，在任何时代来说，都是知识分子应该具备的态度。反而是后世儒家越来越喜欢刷小圈子，也因此没有什么高人出现。这也难怪，高门大户，多蝇营狗苟之徒，孔子开立的思想学派够大，所以这万世师表也就没了再接再厉的，能够随着时代发展进步的后来者，反而多出来很多只争口舌之利的狡狯之徒。很多传统思想，多形成于两千年前，没有哪种思想是经得起考验毫无问题的。学习之道，扬弃而已，读死书的腐儒自然没必要跟他争论，全盘否定的造反有理也不过是个笑柄。把夫子两千年前的每一句话当真理自然是个呆子，因为有些思想不合时宜就全盘否定也肯定是个糙人。古人思想成就十分浩渺，勤学而深思，用来形成和丰富自身思想体系才是该有的态度。

这句话虽有些过激，但不无道理。因为一个国家、民族，如果没有正确的价值观，是不可能自立于世界民族之林的。

如果一个国家、民族拿一个人渣当圣人崇拜，这样的国家是毒裁的国家，这样的民族是无能的民族，是跪着的民族。

孔丘不过是一个跑官要官的二皮脸（求爷爷告奶奶、托关系走后门、勾阳货见南子）、不忠不义的叛国贼（谁给官做就想给谁当狗，哪怕是反贼淫妇）、不仁不孝的忤逆子（把母亲停尸街头、强行与老流氓合葬）、鄙视劳动的二流子（斥责想学劳动技能的学生为小人）、蔑视人权的狗奴才（等级尊卑）、歧视妇女的大渣男（把女人不当人、骂女人和小人难养）、贪图享受的寄生虫（一边说君子远疱厨，一边食不厌精哙不厌细）、反对法制的包庇犯（亲亲相隐）、口是心非的伪君子（让别人守孝三年、自己母丧当年就去吃霸王餐）、草菅人命的刽子手（人殉、夹谷之会）、开创邪教的邪教主（以礼杀人），这样的人就是不折不扣的人渣！

自汉代独尊儒术以后，这人渣被当作圣人，成了国家知识份子们的师爷，害得国人逐渐被打造成了没有气节、不讲公正、不知廉耻、只知研究跪拜技巧，花式向权贵叩头屈膝的奴才。

孔子当官的目的有二：一是成为人上人好耍官威；二是贪钱以奢侈享受人生。——反正刑不上大夫，查不着就赚了，查着大不了先被辞官，过几年再复出。现在仍是这个套路！

孔子要恢复的理想礼治奴隶社会，各种等级之礼是核心，是制约中国走向平等公民社会的礼仪枷锁。核心价值就是不平等，能教育出人才？出不了人才的国家，怎么能不落后挨打？

孔子所有的思想都和“民主、法制、人权”对立，他被统治者捧上台面之日，就是人民受愚弄受压迫之时！所以说“孔子不死中华不立”是有根据的！

关于孔子不死中华不立，不破不立！对于这句话怎么理解的。

任何出现于社会的文化产物，都有他存在于社会对社会产生影响力性质的两面性，要看该文化继续存在对社会产生的积极作用意义是大于他对社会产生的负面影响作用如何的意义。

还是他的继续存在的负面影响力意义远大于他继续存在对社会产生的积极性作用的实际意义的思考性问题。如果他的继续存在是对社会产生的积极性作用大于他对社会产生的负面影响力就应该给于肯定，如果是他的继续存在所产生出来的负面影响力的意义大于他给社会带来的积极性意义的负面影响力，就应该把他封存起来，让他仅供爱好历史的人们去研究他存在于那段历史时期的历史性贡献价值的意义使用意义就行了。

应该说孔丘提倡的礼教不死中华不立。

历史事实证明在孔丘礼教一统天下的两千多年中，活生生把一个地大物博，人民勤劳能干的中国教化成了任人欺凌的弱国。若不是五四运动砸了孔家店，正确的价值观引进中国，产生了救国救民的中国共产党，中国怎么能有今天。

不说“不破不立”，怕就怕“死灰复燃”新的孔丘们搞乱正确的思想理念，后果不堪设想。

我是张旭语文，很愿意与您一起探讨问题的实质！

孔子是中国文化的源头，是读书人的祖师，几千年来，被冠以圣人的称号，如今却要落个“孔子不死中华不立”的地步，是什么人有这样的气魄和胆量呢？

就说伟大领袖毛主席吧，他给两个女儿起名叫李敏和李讷，敏和讷两个字就源于《论语·里仁》中的“君子欲讷于言而敏于行”。可见他对孔子的推祟。

毛主席虽然批评孔子，但也肯定孔子，他说：“从孔夫子到孙中山，我们应当给以总结，承继这一份珍贵的遗产。”“孔夫子是革命党，此人不可一笔抹杀，不能简单地就是‘打倒孔家店’。”“孔夫子的传统不要丢。”

孔子的思想涉及道德、政治、经济和教育，博大而精深。

比如：三人行，必有我师焉。温故而知新。言必信，行必果。学而不厌，诲人不倦，君子成人之美，不成人之恶。听其言而观其行。三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

这些流淌在血液中的思想，你打得倒吗？

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孔学讲的是因循守旧，以漂亮的词汇为形式，一切有定式，不允许创新，不是适者生存优胜劣汰，而是遵守定式，按照己有存在维持。但不知，社会在进步，就像人成长一样，有少年有成年，不同阶段适应不同，过去适用的，发展了就应该成为过去。人未成年，可以做任何事，可以被理解，成年后就不行。社会发展同样如此。孔学不承认社会进步，循旧不前，事实上的人人自私自利，人为的制造主子与奴才，强为主弱为奴，社会形成利益集团，人人是主，人人是奴，人人腐败。

正是因为孔儒学，才会有对千古一帝，成就了中华伟业的秦始皇的污损。反之，对南陈后主，南唐后主，北宋徽宗。这些败类之辈，毫无感觉。

社会的发展，需要认识，实验，失误。重新认识，再实验，再失误，不断往复，不断进取，成功再成功。

中华独尊儒术两千年，发展到今天，毫无建树，奴才遍地，民族无血性，国民同胞相残，恨人有，笑人无，打击有成就做事的人，盲目乐观，人人保守，个个不思进取，只图眼前，夸大成就，靠嘴贬损他人以图意淫。

开创新学，中华民族一家亲，同胞相亲不相残。敬，进取创新的先行者，无论是失败还是成功。鄙，游手好闲，靠嘴叼盘人，无论它骗成骗不成。

一个人做事，要对中华民族有利，而不是对自己有利。