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杨贵妃与安禄山独处一夜,李隆基为何要装不知道
这都是野史传闻,既然想听我就八卦一下吧
话说当年安禄山以一介布衣,凭着自身的机灵聪慧,能征惯战,成为当时幽州节度使张守珪的义子,从此平步青云。后来安禄山出任平卢兵马使,他开始大肆贿赂朝中大臣,让他们替他在唐玄宗面前多美言几句,久而久之,唐玄宗就对安禄山有了一个非常好的印象,两年后唐玄宗在平卢设置节度使,让安禄山出任,从此安禄山可以上朝议事,直面圣颜了。
天宝十年(751年),正月初一,安禄山进宫朝拜唐玄宗,而这一天也是安禄山的生日,为此唐玄宗和杨贵妃赐给安禄山丰厚的生日礼物,安禄山在他们面前表现的既耿直又诙谐幽默,深受两人的喜爱,还给两人表演胡旋舞,杨贵妃看着面前这位大胖子如此滑稽卖力的表演很是高兴,就问唐玄宗:“此人是谁”,唐玄宗回答道:“安禄山,是张守珪的义子”,安禄山听到后立马拜倒在杨贵妃面前,并大声的说:“儿臣是贵妃的义子,祝母妃千岁”,接着就是磕头。
看看安禄山这脸皮之厚脑瓜之灵活,这种人不得势谁得势?
话说唐玄宗听到安禄山这么说后,有点不悦的说:“禄山失礼了,要先叩拜父亲后才能叩拜母亲”,意思就是杨贵妃是你妈,我就是你爸,你得先跪爸!可是安禄山脑子太好使了啊,他立马说道:“臣出身胡族,而胡人的规矩是母亲在前,父亲在后”,他这么一说,唐玄宗也就释然了,而且因为他的耿直而更加喜欢他,杨贵妃呢,突然得到这么大的大胖儿子,心中更是欢喜。
这里顺便提一句,你们真以为安禄山就是突然想起要当杨贵妃的儿子而进宫的吗?很显然不是,他这次进宫其实是来向唐玄宗讨要河东节度使的,结果河东节度使顺利落入安禄山手中,安禄山的实力就在这磕头,跪拜中大增!
没过几天,杨贵妃便特召安禄山进宫,要替他这个“大儿子”举行洗三仪式,杨贵妃让人把安禄山当做婴儿放在大澡盆中,为他洗澡,洗完澡后,又用锦绣料子特制的大襁褓,包裹住安禄山,让宫女们把他放在一个彩轿上抬着,在后宫花园中转来转去,口呼“禄儿、禄儿”嬉戏取乐。
这就是安禄山和杨贵妃独处一夜的由来,至于他俩除了逗乐之外还干了什么其他有悖伦理的事情,就不是很清楚了,不过我想那时候安禄山身处长安,身处唐玄宗的控制之下,即便是有谋反之心也不可能这时候表明出来啊,至于贪图杨贵妃美色而做出一些出格的事情,这种砍头的大罪肯定更不能做。
所以两个人在宫中嬉耍一夜,可能真的仅仅就是嬉耍而已,唐玄宗明白所以也就没怎么过问。
不过安禄山比杨贵妃大十多岁,安禄山为了自己的前程,搞出这种关系也真是醉了。
皇帝不需要面子吗?就算知道也要装作不知,何况杨贵妃说不定在向安禄山学习外语(番语)呢!
安禄山和杨贵妃的绯闻,李隆基到底知情否?根据野史记载,他只是耳闻,并未抓现行,并且也没有安禄山和杨贵妃独处一夜的记载。
安禄山是个聪明人,他比大杨贵妃还大十几岁,却认杨贵妃当干妈,目的是为了拉近和杨贵妃的关系,进而赢得李隆基信任,逐渐壮大势力,为谋逆造反打掩护。
李隆基也不是省油的灯,他也想借着杨贵妃的国色天香,笼络这位蕃族骨干,让他死心塌地为大唐守边效力,两人各怀鬼胎,杨贵妃只是双方共同利用的工具而已。
杨贵妃对安禄山这个黑胖子当然说不上欣赏,但对安禄山的马屁功夫却很受用,一来二去,两人的关系开始变得暧昧起来,一些风言风语开始谣传,甚至说杨贵妃模仿民间给幼儿“洗三”的风俗,亲自动手给安禄山洗澡,还让宫女把他用襁褓包裹起来,当小孩子一样哄着玩儿,口呼“禄儿,禄儿”,当时唐玄宗也在场,丝毫不以为意。
至于安禄山和杨贵妃是否独处一夜,以及李隆基是否知情,这个并不明确,但成语“禄山之爪”确实在讲两人之间的风流韵事。
据宋人笔记记载,安禄山和杨贵妃曾趁李隆基不在时幽会,安禄山不懂怜香惜玉,不小心抓破干妈的酥胸,杨贵妃为了掩饰,搪塞李隆基说是被猫抓伤的,后来还发明了一种叫“诃子”的抹胸内衣来掩饰抓痕,这便是成语“禄山之爪”的历史渊源了。
上述故事并非作者虚构,而是来自古人笔记小说的记载。当然,笔记小说内容鱼龙混杂,可信度介于正史和传说之间,我们只能从中窥得一鳞半爪,真正的历史真相已经无从考证了。
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